Опубликовано 26 Май 2012 - 17:15
Жуть! Картошку сгущёнкой!Они плевались и есть не могли ничего, кроме спагетти, картошки вареной и бутербродов. Поливая их сгущенкой и заедая пряниками. Мы все были в шоке. Слово "борщ" для них вот стало ругательным.
Изменено: radioman, 26 Май 2012 - 17:20
Опубликовано 26 Май 2012 - 17:27
И только один из них наворачивал общую пищу - как оказалось, по происхождению немец и опытный путешественник.
Опубликовано 26 Май 2012 - 17:40
А хлеб они как ели?У повара даже возникли сомнения по поводу качества его работы. Но украинцы и русские уверили их - еда что надо, просто ЭТИ - не могут есть нашу пищу.
Опубликовано 27 Май 2012 - 14:40
Опубликовано 27 Май 2012 - 18:57
а кто-то тут утверждал что кочевники готовят и едят именно кашу
О том и речь. Также пшено было характерно для ногайцев, калмыков, вполне кочевых скотоводов. Каша для них была обычной пищей.Для монголов и Золотой Орды было характерно пшено.
4. Посмотрите, пожалуйста, предыдущие страницы.
Изменено: radioman, 27 Май 2012 - 19:36
Опубликовано 27 Май 2012 - 19:56
Изменено: Idot, 27 Май 2012 - 20:07
Опубликовано 29 Май 2012 - 01:22
Изменено: Tanagra, 29 Май 2012 - 10:21
Опубликовано 03 Июнь 2012 - 11:46
Опубликовано 06 Июнь 2012 - 21:11
Опубликовано 07 Июнь 2012 - 08:18
Опубликовано 14 Июнь 2012 - 17:58
Опубликовано 17 Июнь 2012 - 20:53
Лясоточец
Опубликовано 23 Июнь 2012 - 00:09
Опубликовано 23 Июнь 2012 - 11:14
Опубликовано 29 Июнь 2012 - 20:31
Опубликовано 12 Июль 2012 - 13:30
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
О тягостях, которые мы испытали, и о могилах команов
Именно татары предпочитают сарацин русским, так как они — христиане. Когда русские не могут дать больше золота или серебра, татары уводят их и их малюток, как стада, в пустыню, чтобы караулить их животных. За Руссией, к северу, находится Пруссия, которую недавно покорили всю братья Тевтонского ордена, и, разумеется, они легко покорили бы Руссию, если бы принялись за это 50. Ибо если бы татары узнали, что великий священник, то есть папа, поднимает против них крестовый поход, они все убежали бы в свои пустыни. Итак, мы направлялись к востоку, не видя ничего, кроме неба и [107] земли, а иногда с правой руки море, именуемое морем Танаидским 51 (Tanays), а также усыпальницы команов, которые видны были в двух лье, ибо у них существует обычай, что все родство их погребается вместе. Пока мы были в пустыне, нам было хорошо, так как я не могу выразить словами той тягости, которую я терпел, когда мы прибыли к становищам команов. Именно наш проводник желал, чтобы я входил ко всякому начальнику с подарком, а для этого не хватало средств. Ибо ежедневно нас было восемь человек, которые ели наш хлеб, не считая случайно приходивших, которые все хотели есть вместе с нами. Ибо нас было пятеро и трое сопровождало нас: двое правили повозками, а один желал отправиться с нами к Сартаху. Мяса, которое они давали, не хватало, и мы не находили ничего продажного за деньги. Даже когда мы сидели под своими повозками ради тени, так как в то время там стояла сильная жара, они так надоедливо приставали к нам, что давили нас, желая рассмотреть все наши вещи. Если у них появлялось желание опорожнить желудок, они не удалялись от нас и настолько, насколько можно бросить зерно боба; мало того, они производили свои нечистоты рядом с нами во взаимной беседе, делали они и много другого, что было тягостно выше меры. Но больше всего удручало меня то, что я бессилен был сказать им какое-нибудь слово проповеди; мой толмач говорил: «Вы не можете заставить меня проповедовать, потому что я не умею говорить таких слов». И он говорил правду. Ибо впоследствии, когда я начал немножечко понимать язык, я узнал, что, когда я говорил одно, он говорил совсем другое, что ему приходило в голову. Тогда, видя опасность говорить при его посредстве, я предпочел больше молчать. Итак, мы с великим трудом странствовали от становища к становищу, так что не за много дней до праздника блаженной Марии Магдалины 52 достигли большой реки Танаида, которая отделяет Азию от Европы 53, как река Египта Азию от Африки. В том месте, где мы пристали, Бату и Сартах приказали устроить на восточном берегу поселок (casale) русских, которые перевозят на лодках послов и купцов. Они сперва перевезли нас, а потом повозки, помещая одно колесо на одной барке, а другое на другой; они переезжали, привязывая барки друг к другу и так гребя. Там наш проводник поступил очень глупо. Именно он полагал, что они должны дать нам коней из поселка, и отпустил на другом берегу животных, которых мы привезли с собою, чтобы те вернулись к своим хозяевам; а когда мы потребовали животных у жителей поселка, те ответили, что имеют льготу от Бату, а именно они не обязаны ни к чему, как только перевозить едущих туда и обратно. Даже и от купцов они получают большую дань. Итак, там, на берегу реки, мы стояли три дня. В первый день они дали нам большую свежую рыбу — чебак (borbotam), на второй день — ржаной хлеб и немного мяса, которое [108] управитель селения собрал наподобие жертвы в различных домах, на третий день — сушеной рыбы, имевшейся у них там в большом количестве. Эта река была там такой же ширины, какой Сена в Париже. И прежде чем добраться до того места, мы переправлялись через много рек, весьма красивых и богатых рыбою, но татары не умеют ее ловить и не заботятся о рыбе, если она не настолько велика, что они могут есть ее мясо, как мясо барана. Эта река служит восточной границей Руссии и начинается из болот Меотиды 54, которые простираются к северу до океана. Течет же река к югу, образуя, прежде чем достигнуть моря Понта, некое Великое море в семьсот миль 55, и все воды, через которые мы переправлялись, текут в те стороны. Упомянутая река имеет также на западном берегу большой лес. Выше этого места татары не поднимаются в северном направлении, так как в то время, около начала августа, они начинают возвращаться к югу; поэтому ниже есть другой поселок, где послы переправляются в зимнее время. Итак, мы были там в великом затруднении, потому что не находили за деньги ни лошадей, ни быков. Наконец, когда я доказал им, что мы трудимся на общую пользу всех христиан, они дали нам быков и людей; самим же нам надлежало идти пешком. В то время они жали рожь. Пшеница не родилась там хорошо, а просо имеют они в большом количестве. Русские женщины убирают головы так же, как наши, а платья свои с лицевой стороны украшают беличьими или горностаевыми мехами от ног до колен. Мужчины носят епанчи, как и немцы, а на голове имеют войлочные шляпы, заостренные наверху длинным острием. Итак, мы шли пешком три дня, не находя народа, и, когда сильно утомились сами, а равно и быки и не знали, в какой стороне можем найти татар, прибежали внезапно к нам две лошади, которых мы взяли с великою радостью, и на них сели наш проводник и толмач, чтобы разведать, в какой стороне можем мы найти народ. Наконец, на четвертый день найдя людей, мы обрадовались, как будто после кораблекрушения пристали к гавани. Тогда, взяв лошадей и быков, мы поехали от становища к становищу, пока 31 июля не добрались до местопребывания Сартаха.
Опубликовано 03 Август 2012 - 13:06
Опубликовано 08 Август 2012 - 19:26
Опубликовано 19 Август 2012 - 20:04
Городской советник
Опубликовано 19 Август 2012 - 22:30
И то и другое сейчас можно свободно купить в магазинах круглый год.Уважаемый radioman! 1. Добыча осетра запрещена. Следовательно, браконьерство. Охота на оленей во время фестиваля "Поле Куликово" ещё не открыта. Тоже браконьерство получится. Поэтому и осётр, и олень отпадают.
0 пользователей, 0 гостей, 0 невидимых
