
13 век. Свита.
#21
Опубликовано 14 Март 2006 - 17:23
Не совсем поняла, так под Тверью или в Литве были раскопки? Или под Тверью сами по себе, а в Литве сами по себе?
Если так, то каким временем точно датируются находки в Литве? Если хотя бы XIV веком, то тогда ничего удивительного в том, что одежда полностью распашная, я не вижу. Интересно, если XIII в. и раньше.
#22
Опубликовано 14 Март 2006 - 17:43

мне тоже интересно, почему "Витебск"- это не свита
#23
Опубликовано 14 Март 2006 - 17:47
В Литве, конечно, отдельно. Это я для справки.Не совсем поняла, так под Тверью или в Литве были раскопки? Или под Тверью сами по себе, а в Литве сами по себе?
У Волкайте-Куликаускене по мойму не написано как точно датируется погребение, но оно приводилось в главе об одежде рубежа тысячелетий.
Там же есть рисунок женской одежды 14в. с распашной блузой (палайдине), также застёгнутой на фибулы.
С уважением, Николай.
#24
Опубликовано 14 Март 2006 - 18:30
#25
Опубликовано 15 Март 2006 - 00:06
Одежда жителей Латвии VII-XVII вв. А.Э. Зариня. Всё тот же сборник.
В погребениях латгалов обнаружены фрагменты распашной одежды типа кафтан, которая спереди скреплялась фибулой, а также глухой одежды с разрезом на груди. Этот разрез в некоторых богатых погребениях 12 в. украшен бронзовыми спиральками или подвесками, иногда вся передняя часть одежды украшена бронзовыми колечками.
По данным письменных и археологических источников, мужская одежда на всей территории Латвии представляется более однородной: поверх рубахи мужчины носили не очень длинную (выше колен), собранную в талии и подпоясанную распашную шерстяную или холщёвую одежду типа кафтана; с 13 в. застёгивались на пуговицы.
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
#26
Опубликовано 15 Март 2006 - 10:51
Но пока на Русь мы ничего подобного не обнаружили.
#27
Опубликовано 15 Март 2006 - 11:30
так же аланский кафтан "мощевая балка" + остатки схожего характера в древнерусских курганах (точно не помню,чм или гульбище)
#28
Опубликовано 15 Март 2006 - 16:26
Статья К.А. Михайлова. Древнерусские кафтаны "восточного" типа (мода, происхождение, хронология).
http://asgard.tgorod...p3?cont=_caftan
-------
Интересные изображения из "Древней Руси. Быта и Культуры." Архитектурный декор второй половины XII - начала XIII в. Стр. 360, табл. 114.
28, 43-45 - Владимир, Дмитриевский собор;
46 - Юрьев-Польский, Георгиевский собор.
Смущает, что изображены мифические персонажи, а не люди.
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
#29
Опубликовано 15 Март 2006 - 16:29
и на сорока севастийских мучениках ,византия, 10-11в
Апп. !О,давно не смотрел сайт ассоциации,у них он в цвете уже есть! Спасиб!
#30
Опубликовано 16 Март 2006 - 02:10

40 севастийских мучеников. 11в
#31
Опубликовано 16 Март 2006 - 18:58
Не знаю, я не встречал раскопанные попоны на Русь 12-13вв. На изобразительных тоже такой длины попоны не встречал.Напомню, что по последним данным, "свита из Витебска" никакая не свита, а, возможно кусок попоны или что-то вроде.
Ваши сомнения основаны на том, что в настоящем состоянии у свиты присутствуют только "кромки, соединенные шерстяной нитью" между двумя полотнами и не сохранились "обрывки ниток соединительных швов" рукавов?
Мне кажется, что находка как раз-таки не дошла до "Музея старажытнабеларускай культуры" в полной сохранности (к тому
же "сами хранители не уверены в полном комплекте находки").
Я думаю на месте археологи видели больше, чем мы сейчас. Тем более, как археологи могли описать соединительный шов между деталями, если только детали не были действительно сшиты. Потом были "длительные переезды" и скорее всего стан рассоединили, поэтому теперь трудно увидеть шов.
Одно несомненно. Если это свита, то данный крой чётко прослеживается на новгородских и псковских буквицах 13-14вв.(там есть разрезы как сверху, так и снизу), а также на литейщике Авраме и клеймах иконы Борис и Глеб с житием сер.14в.
С уважением, Николай.
#32
Опубликовано 16 Март 2006 - 19:04
А у вас нет полного изображения 40 севастийских мучеников?
Также очень интересно узнать кто изображён на фрагменте?
Стыдно, наверное, такое спрашивать...
#33
Опубликовано 20 Март 2006 - 14:30
Посмотрите здесь: http://www.obraz.org...urce=source27/72Ruslav
А у вас нет полного изображения 40 севастийских мучеников?
Также очень интересно узнать кто изображён на фрагменте?
Стыдно, наверное, такое спрашивать...
Не лишним будет вспомнить известные ритуальные браслеты 12-13 вв.:
- http://book-case.kro...ages....136.gif
- http://book-case.kro...ages....137.jpg
- http://book-case.kro...ages....138.gif
- http://book-case.kro...ages....139.jpg
- http://book-case.kro...ages....140.jpg
Взято отсюда: http://book-case.kro...ages...._13.htm
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
#34
Опубликовано 20 Март 2006 - 19:42
#35
Опубликовано 22 Март 2006 - 23:52
Псковский инициал (буква Т) 13-14 в.

http://photofile.ru/...76977/25068161/
Писец. Инициал в рукописном Новгородском евангелии 1323 г.

http://photofile.ru/...76977/25068160/
Начальные буквы К и X новгородской пергаменной Псалтири XIV в.



- http://photofile.ru/...76977/25068157/
- http://photofile.ru/...76977/25068162/
- http://photofile.ru/...76977/25069429/
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
#37
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 00:57
Изображен первосвященник, пытавшийся опрокинуть гроб Богородицы, за что ангел отрубил ему руки мечом (ангел обсуждается в теме "Поножья" в Тоже Руси).
На мой взгляд тут четко видна застежка до пояса сверху. И белая подкладка на отворотах в районе ворота и внизу по подолу. Я считаю, что одежда не распашная, разреза от пояса вниз нет, есть складки.

#38
Опубликовано 06 Апрель 2006 - 14:58
Альбом, откуда взяты картинки: http://www.silverwol...ule-....-18.htm
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
1 пользователей читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 невидимых