
Конфессии на Тоже Форуме
#261
Опубликовано 30 Март 2006 - 22:13
Брат перестань флудить в этой теме
Если действительно хочешь понять что нибуть из
древней веры, поговори со мной.
А превращать в базар, отстаивая то, в чем сам прости,
но многого не понимаешь,ненадо.
Каждого поименно..." А.Белов
#262
Опубликовано 30 Март 2006 - 22:23
#263
Опубликовано 31 Март 2006 - 01:53
Pozhaluj stoit, na takie temy voobshe luchshe govorit' u kostra s pivom, mozhem na Korele prodolzhit'uzhe ne cerez ekran monitora, avos' ne poderemsa

likantrop
Hronika datirovana 13 vekom, v principe mogu otkserit' i privezti na Valmieru, esli interesno.
www.denmark.pri.ee
#264
Опубликовано 31 Март 2006 - 10:14
#265
Опубликовано 31 Март 2006 - 11:58
Tam perevod na nemeckij i shveckij, a faksimilka rukopisnogo staronemeckogo.
www.denmark.pri.ee
#266
Опубликовано 31 Март 2006 - 11:59
Брат , ты ж меня прекрасно знаешь ,я вполне толерантен по отношению к другим верованиям. И ничего я тут не отстаивал, я просто указал людям на ряд неточностей в ихних постах...
На абсолютный светочь знаний никогда не претендовал...
Gleb
Да , очень интересно было бы ознакомиться... Если поедешь до нас захвати плиз...
#267
Опубликовано 31 Март 2006 - 22:29
«Вы представляете себе Христианство в виде довольно неприятной схемы. Я не пытаюсь Вас ни в чем убедить, но подумайте вот о чем: неужели люди, с которыми Вы общаетесь на форуме, обсуждая историю и реконструкцию, производят впечатление людей с рабской психологией, мечтающих подчиняться, страшно боящихся наказания и желающих получать плюшки? А если эти люди не такие, может и то, во что они верят, вовсе в Вашу схему не укладывается?»
Во первых, я таких христиан знаю не мало по жизни. Во вторых и на форуме у нас люди разные и всякие. В третьих, одно дело люди, а другое – идеология. Человек все же не киборг с программой, его мозг сопротивляется зомбированию. И наконец, наши тожфорумчане, в подавляющем своем числе, прежде всего просто нормальные советские люди (как и я сам, кстати).
Теперь о жертвах и прочих ужасах: приведу для начала один отрывок.
«Другие люди говорят, что они (христиане) почитают половые органы самого своего предстоятеля и жреца и благоговеют перед ним как бы перед действительным своим родителем. Не знаю – может быть, все это ложно, но подозрение очень оправдывается их тайными ночными богослужениями. Говорят также, что они почитают человека, наказанного за злодеяния страшным наказанием, и бесславное древо креста; они, значит, имеют алтари, приличные злодеям и разбойникам, и почитают то, чего они заслуживают. То, что говорят об обряде приема новых членов в их общество, известно всем и не менее ужасно. Говорят, что посвящаемому в их общество предлагается младенец, который, чтобы обмануть неосторожных, покрыт мукой, и тот, обманутый видом муки, получив предложение сделать невинные будто удары, наносит глубокие раны, которые умертвляют младенца, и тогда – о нечестие! – присутствующие с жадностью пьют его кровь и разделяют между собой его члены. Вот какою жертвою скрепляется их союз друг с другом, и сознание такого злодеяния обязывает их к взаимному молчанию».
Это цитата из «Октавия» Минуция Феликса, источник середины 3 в. н.э. Автор, разумеется, язычник. Степень отличия изложенного в данном источнике от реальности мы все, я думаю, представляем. А теперь вопрос, на сколько можно верить христианским авторам в вопросах, касающихся языческой духовности и обряда. Мне представляется, что дело обстоит более-мене адекватным образом.
Впрочем, у христиан тоже есть кровавые жертвоприношения:
«Умервщленный на жертвеннике (не на алтаре) при помощи специальных приборов (в частности,
специального "копьеца", символизирующего копье римского солдата) Христос (в виде
так называемого Агнца - специально для этого испеченной просфоры) соединяется с
кровью (в виде красного вина) и торжественно (после преложения в "истинные тело
и кровь Христову") приносится (через главные врата) на алтарь Бога-Отца. Это и
есть главный момент литургии - принесение Христа в жертву богу. После этого все
присутствующие причащаются "святых даров" - поедают принесенную в жертву плоть и
кровь своего бога(!). При этом следует заметить, что сама механика жертвоприношения у осталась НЕИЗМЕННОЙ - они приносят в качестве требы на алтарь Яхве\Саваофа кровь
и частицу плоти заранее умервщленного жертвенного... Христа\Бога, а затем
коллективно его поедают - становятся причастниками "святых даров", сопровождая
это действо молитваим (в лице священника) и песнопениями. Для христианина
(обратите внимание) "святые дары" - это не вино с хлебом, а кровь с плотью(!)».
На это можно возразить, что при сохранении механики кровавого жертвоприношения все участники таинства остаются живы. Ну да, так ведь и костров христиане давно уже не жгут. Равно как современные язычники давно не приносят человеческих жертв. А прошлое – есть прошлое. Только вот мы своего прошлого не стыдимся и «позорных страниц» у нас нет. Язычник мог зарезать, в том числе и человека, ради «религиозной надобности», (хотя, справедливости ради отмечу, что оба случая, описанных в ПВЛ – явный форсмажор, а описание Ибн Фадлана темно и, похоже, речь идет о добровольном принесении себя в жертву, как было, например с Брюнгильдой в «Старшей эдде») но никогда не убивал за то, что кто-то думает иначе чем он (до тех пор, по крайней мере, пока этот кто-то не начинал рушить устои его жизни) и уж точно никого никогда не насиловал морально. И языческий жрец, в отличие от христианского священника, не распространялся о «любви к ближнему» не забывая при этом напомнить палачам чаще подкладывать дрова.
Клим
«Мы выбрали византийское светлое Православие. Оно обеспечило на стержень, который не позволил распасться руси во времена усобиц, во времена татарского погрома, во времена Смуты 17 в.Которое, в конце-концов воспитало нас русскими, создав колоссальный пласт литературных, художественных произведений, в которых выразился дух народа. За это Владимир и признан святым».
А вы уверены, что всем этим мы обязаны православию? Простите, но в перечисленных вами пунктах православие играет или косвенную роль или, как в случае литературными и художественными произведениями, его роль скорее негативна. Начать с того, что «византийское светлое Православие» предприняло настоящий культурный геноцид по отношению к нашей родной славяно-русской культуре и духовному наследию пытаясь искоренить их полностью, что, разумеется, ему не удалось и самотождественность мы сохранили, но вот своего собственного эпоса равного «Эдде» у нас не будет уже никогда.
Пресловутое крещение Руси, по сути, представляло собой брак православной церкви с великокняжеской властью, в котором православию отводилась роль невесты. Власть светская обеспечивала православию свою поддержку, а то, в свою очередь, обслуживало его политические нужды. Подобное положение вещей сохраняется по сей день..Придя на Русь на острие великокняжеского меча, молодая РПЦ вовсю использовала «административный ресурс» для утверждения собственного влияния. Убивали жрецов, оскверняли святилища. Новгородские летописи глухо описывают весьма суровые методы, которыми пользовался Добрыня крестя северо-запад. В общем, действовали больше по принципу «стерпится – слюбится». Стерпелось, где-то даже слюбилось. Но вот излишне обольщаться искренностью этой любви не стоит.
А что касается стержня русской нации, то православная традиция конечно имеет к нему определенное отношение, но составляет далеко не главную его часть.
Степанида ударяет оглоблей по флангу. Фланг падает..." (с)
#268
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 02:14
Частный вопрос по поводу жертвы: разумеется, любой культ использует на свою пользу местные обычаи и успешные приемы вытесняемого культа. А обряд жертвоприношения пришел еще от проточеловека, из каннибализма, от праздника чествования тотемного животного с поеданием его плоти и странно было бы, если бы Христос отказался от него - и он и его последователи и потенциальные пользователи выросли на этой идее, а вот чуть подрехтовать ее - да...
Кстати, поэтому нео-язычество (как и индуизм, как и современные авторские религии) имеет большие перспективы, т.к. пребывает сейчас пока в агностическом состоянии формирования собственной научно-философской базы (за исключением легенд имеющей мало общего с древним язычеством), не тащит у себя на шее и на ногах тяжелого груза устаревших традиций. Собственно, именно таким путем в сочетании с агрессивной политикой на идеологическом рынке и пришли к власти ныне господствующие религии.
#269
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 08:29
#270
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 21:22
Это писал Бьерн!
Бьерн, перемени пользователя!
И убийства волхвов.
Убийство волхвов (если правильно понимаю, речь идет о событиях 1071 г. в Белоозере) - действие во многом именно политическое, и осуществляли это убийство родичи погибших от рук волхвов, а само убийство носит в описании летописи четкие признаки языческого ритуала (если читать рассказ внимательно). То же (насчет политики) касается и убийства волхва в Новгороде князем Глебом, и первого задокументированного еврейского погрома в Киеве в 1113 г.Могу заблуждаться , но там кажеться первые жертвы были среди княжьих сатрапов , т.к. волхвы подстрекали народ к смуте...
За исключением некоторой апологетической риторики, - поддерживаю полностью (особенно насчет пласта произведений)!Что мы имели в 10 в.? Экспансию католиков с запада, это раз. Беспокойных иудеев в Хазарии, это два (Святослав, слава Богу, их конечно разорил, но иудеи-то никуда не делись:-)). Мусульмане, это три.
Оставаться при своем языческом заблуждении мы не могли: кризис родоплеменного строя, кризис язычества, наступление более продвинутых в цивилизационном и философском плане монотеистических религий.
Мы выбрали византийское светлое Православие. Оно обеспечило на стержень, который не позволил распасться руси во времена усобиц, во времена татарского погрома, во времена Смуты 17 в.Которое, в конце-концов воспитало нас русскими, создав колоссальный пласт литературных, художественных произведений, в которых выразился дух народа. За это Владимир и признан святым.
Древнерусская культура в том виде, как мы ее знаем - это культура православная.
Но, на мой взгляд, и язычество - не заблуждение, а закономерный и очень важный этап развития русской цивилизации.
Степанида ударяет оглоблей по флангу. Фланг падает..." (с)
#271
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 22:37
#272
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 22:44
Видимо, язычники-латиняне об этом не знали, а то бы никогда не вырастили из своих болотных кочек великую империю. А с язычником-Темучином и его язычниками-последователями и вовсе смешная история случилась: взяли, да и сделали себе мировую державу из целых континентов, битком набитых представителями основных мировых монотеистических конфессий.Оставаться при своем языческом заблуждении мы не могли: кризис родоплеменного строя, кризис язычества, наступление более продвинутых в цивилизационном и философском плане монотеистических религий.
#273
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 23:20
Winnie, все так, но задумаемся - а долго ли просуществовала мировая держава? На западе своей империи монголы очень быстро приняли ислам, на востоке- китаизировались,в основном ядре империи Чингисхана - современной Монголии - распространился буддизм...А с язычником-Темучином и его язычниками-последователями и вовсе смешная история случилась: взяли, да и сделали себе мировую державу из целых континентов, битком набитых представителями основных мировых монотеистических конфессий.
Это ведь не случайно произошло, не так ли?
Удачи!
Степанида ударяет оглоблей по флангу. Фланг падает..." (с)
#274
Опубликовано 01 Апрель 2006 - 23:41
Разумеется не случайно и в первую очередь монотеизм полезен для империй - централизация власти требует идеологической поддержки. Просто я хотел подчеркнуть, чтоЭто ведь не случайно произошло, не так ли?
и прочие красивые умности вещь достаточная, но не необходимая. Скажем проще: можно ли было без крещения сделать Киевскую Русь? Мой ответ - вполне можно, но Владимиру показалось, что так будет проще как лично для него, так и для правящего класса. Так причем тут рассуждения о духовности, об истинности той или иной веры? - Только голый расчет и весьма циничный выбор (как раз в духе язычника).кризис родоплеменного строя, кризис язычества, наступление более продвинутых в цивилизационном и философском плане монотеистических религий
Опыт монголов также показывает, что для функционирования имперского механизма недостаточно и перехода в монотеизм.
#275
Опубликовано 02 Апрель 2006 - 00:11
А также стремление (тоже свойственное архаическому сознанию!) приобщиться к престижу могущественного государя развитой страны - недаром же начал чеканить монету с самим собой в короне византийского образца!Только голый расчет и весьма циничный выбор (как раз в духе язычника)
Кризис родоплеменного строя применительно к Руси Х в. - это, конечно, сказано слишком сильно, что такое кризис язычества - не вполне понятно (вероятно, имеется в виду то, что с появлением христиан в дружинной среде Руси общество перестало быть единым?) Но и
классовое общество в Древней Руси - это тоже слишком сильно...правящего класса
Степанида ударяет оглоблей по флангу. Фланг падает..." (с)
#276
Опубликовано 02 Апрель 2006 - 00:19
Ага, это я махнул не глядя - тут уж приходится выбирать: либо правящий класс, либо родоплеменной стройНо и
классовое общество в Древней Руси - это тоже слишком сильно...правящего класса

#277
Опубликовано 02 Апрель 2006 - 00:54
Нет в раскладке церковнославянского, а Евангелие у меня только на нем.
Пока ваша культура непозволяет вам принять верования вы его не примите. Результаты насильственного крещения видны - отступление от Завета Божия, Реформация и т. д.
#278
Опубликовано 02 Апрель 2006 - 01:22
В чём именно культура вас не устраивает?Что то опять узурпацией пути к Богу попахивает...
#279
Опубликовано 02 Апрель 2006 - 01:29
Маркса, Энгельса и намеки на бескультурье я Вам прощаю, хотя за Энгельса чуть обидно - хороший военный историк и философ-экономист.
#280
Опубликовано 02 Апрель 2006 - 15:46
Но! для правителя того времени смена веры - это во многом именно политический шаг - 1)он выбирает внешнеполитический вектор государства,получает новых союзников и противников;2)получает идеологический базис для тех или иных внутриполитических действий.
Winnie, присоединяюсь!хотя за Энгельса чуть обидно - хороший военный историк и философ-экономист.
Степанида ударяет оглоблей по флангу. Фланг падает..." (с)
0 пользователей читают эту тему
0 пользователей, 0 гостей, 0 невидимых