https://www.rusmuseum...pply/030_2.html
Кто сможет сказать, каким примерно периодом датируется этот медальон, спасибо!
Изменено: Danny, 19 Июль 2007 - 18:46
Змеевик
Начато
Danny
, Июл 19 2007 18:43
6 ответов в теме
#1
Danny
-
- Горожанин
- 107 Сообщений:
- Gender:Male
- Location:Краснодар-Новороссийск
Опубликовано 19 Июль 2007 - 18:43
https://www.rusmuseum.../apply/030.html
https://www.rusmuseum...pply/030_2.html
Кто сможет сказать, каким примерно периодом датируется этот медальон, спасибо!
https://www.rusmuseum...pply/030_2.html
Кто сможет сказать, каким примерно периодом датируется этот медальон, спасибо!
#2
Skif
-
- Горожанин
- 150 Сообщений:
- Location:Краснодар
Опубликовано 20 Июль 2007 - 11:33
Вот подобное что-то, а вообще у Ворона спроси, он спец по таким вещам.
Прикрепленные миниатюры
Козацька слава нэ вмрэ не поляжэ!
#3
Wjaloman
-
- Горожанин
- 499 Сообщений:
- Gender:Male
- Location:Столица Солнечной Ливонии
- Interests:Деффки, дэр канава и бухаст. А также военная история, нумизматика, ИФ
Опубликовано 03 Август 2007 - 17:28
Знаменитая т.н. «черниговская гривна», датируется 11-12 вв., впервые амулет опубликован И.И.Толстым в 19 в. Кстати, где фигура Архангела Михаила – там лицевая сторона, а никак не наоборот
Литература по змеевикам
И.И.Толстой. О русских амулетах, называемых змеевиками. Записки имп.русс.Археол.Общества, т.3, СПб. 1888, с. 363-413
А.С.Орлов. Амулеты «змеевики» Исторического музея. Отчет ГИМ 1916-1925. Приложение V.
Т.Н.Николаева, А.В.Чернецов. Древнерусские амулеты-змеевики. М. 1999
Н.С.Бекетова. Этнографические мотивы амулетов-змеевиков. Нумизматический сборник СПб. 2003, с. 156-170
Литература по змеевикам
И.И.Толстой. О русских амулетах, называемых змеевиками. Записки имп.русс.Археол.Общества, т.3, СПб. 1888, с. 363-413
А.С.Орлов. Амулеты «змеевики» Исторического музея. Отчет ГИМ 1916-1925. Приложение V.
Т.Н.Николаева, А.В.Чернецов. Древнерусские амулеты-змеевики. М. 1999
Н.С.Бекетова. Этнографические мотивы амулетов-змеевиков. Нумизматический сборник СПб. 2003, с. 156-170
"Шинно-бригандинная конструкция" - миф, не только не имеющий подтверждений, но и противоречащий некоторым данным. © Holger
Джокер, признай уже свои комплексы, запишись к врачу и переставай писать про бугурты и турниры. © Skog Troll
Рыцарские израненные кони, возбуждённые от погони за кабылами отказываются повернуть. Рыцари обречены... © Rishat
Джокер, признай уже свои комплексы, запишись к врачу и переставай писать про бугурты и турниры. © Skog Troll
Рыцарские израненные кони, возбуждённые от погони за кабылами отказываются повернуть. Рыцари обречены... © Rishat
#4
Danny
-
- Горожанин
- 107 Сообщений:
- Gender:Male
- Location:Краснодар-Новороссийск
Опубликовано 03 Август 2007 - 21:12
Большое спасибо!
А где можно такие книжки купить?
Есть ли у кого-нить в электронном варианте? Можно было бы заказать у кого-нить диск\и?
Я бы денежку нормальную заплатил...
А где можно такие книжки купить?
Есть ли у кого-нить в электронном варианте? Можно было бы заказать у кого-нить диск\и?
Я бы денежку нормальную заплатил...
#5
Wjaloman
-
- Горожанин
- 499 Сообщений:
- Gender:Male
- Location:Столица Солнечной Ливонии
- Interests:Деффки, дэр канава и бухаст. А также военная история, нумизматика, ИФ
Опубликовано 07 Август 2007 - 12:32
Нумизматический сборник в Эрмитаже продается. Дошедши туда, можно также связаться со мной и купить у меня за вполне божеские деньги. Остальные три книги, наверное, в Ленинке в Москве или в Публичке в Питере имеются.
"Шинно-бригандинная конструкция" - миф, не только не имеющий подтверждений, но и противоречащий некоторым данным. © Holger
Джокер, признай уже свои комплексы, запишись к врачу и переставай писать про бугурты и турниры. © Skog Troll
Рыцарские израненные кони, возбуждённые от погони за кабылами отказываются повернуть. Рыцари обречены... © Rishat
Джокер, признай уже свои комплексы, запишись к врачу и переставай писать про бугурты и турниры. © Skog Troll
Рыцарские израненные кони, возбуждённые от погони за кабылами отказываются повернуть. Рыцари обречены... © Rishat
#6
Dmitrij
-
- Модератор
- 3 422 Сообщений:
Городской советник
- Gender:Male
- Location:Рига
- Interests:Весьма разносторонние. Реконструкция- Русь XV в.
Опубликовано 09 Сентябрь 2007 - 20:59
Кстати. Какова верхняя хронологическая граница ношения змеевиков?
"Не поговорить с человеком, который достоин разговора, - значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора недостоин, - значит потерять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов." (С) Кун-цзы
Помни о Тынисмяги!
Помни о Тынисмяги!
#7
Maxim Stanislavich
-
- Эксперт
- 1 615 Сообщений:
- Gender:Male
- Location:Рига
- Interests:повседневная жизнь на Руси
Опубликовано 12 Сентябрь 2007 - 17:15
М.В. Седова (Ювелирные изделия Новгорода 10-15 вв.) пишет, что змеевики – памятники двоеверия, смешения языческих и христианских представлений в Древней Руси. На их лицевой стороне всегда помещалось изображение христианского культа. На обратной – «змеиное гнездо» и круговая надпись, содержащая заговор (оберег). Церковь вела борьбу с использованием змеевиков-оберегов, отразившуюся во многих поучениях 14-15 вв. и в законодательном запрете употреблять их в Кормчей книге.
Большая часть новгородских змеевиков приходится на 12-13 вв. Однако зафиксирован змеевик датированный дендрохронологически 1313-1340 гг. По изображению на лицевой стороне он напоминает змеевик из собрания Эрмитажа, изданный И.И. Толстым под N4 и датируемый 15 в. (далее по библиографии – см. выше). Это свидетельствует о стойкости языческих пережитков в народном сознании.
Отвечая на твой вопрос, вероятно, можно предположить, что верхняя граница 15 век.
Большая часть новгородских змеевиков приходится на 12-13 вв. Однако зафиксирован змеевик датированный дендрохронологически 1313-1340 гг. По изображению на лицевой стороне он напоминает змеевик из собрания Эрмитажа, изданный И.И. Толстым под N4 и датируемый 15 в. (далее по библиографии – см. выше). Это свидетельствует о стойкости языческих пережитков в народном сознании.
Отвечая на твой вопрос, вероятно, можно предположить, что верхняя граница 15 век.
Как бы молодцу узорчатый кафтан,
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
На сапожки с красной опушью сафьян,
На порты бы мухояровый камлот,
Любовался бы на молодца народ.
Н.А. Клюев
0 пользователей читают эту тему
0 пользователей, 0 гостей, 0 невидимых
